Monthly Archives: September 2009

佛學基礎 上常下進法師:2009年9月26日

八相成道: 降兜率 入胎 出胎 出家 降魔 成道 轉法輪 涅槃降兜率: 公元前565年 父:淨飯,迦毗羅衛.母:摩耶菩薩 乘白象右脅而入 天上天下 唯我(命運掌握自己手中)獨尊 昔日耶輸免難災降 指腹成胎 羅侯羅 三魔女 十大願王 1)請轉法輪  大梵天 勸道 娑羅樹 默摒 佛: 無所不知三不能: 1,不能滅定業 2, 不能化導無緣 3,不能度儘衆生 佛陀九難佛業不敵業力 各人生死各人了起惑—造業—輪回 第二講 法1 軌生物解 相用 2 任持自性 性體 空而無質 … Continue reading

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祖父 陈贤本

http://www.shtong.gov.cn/node2/node2247/node4579/node79278/node79282/userobject1ai104158.html 1931年,陈贤本等创办达隆呢绒厂,用进口毛纱织造精纺呢绒,成为上海最早生产精纺呢绒的毛织厂。

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譚元元是結棍

2009年09月23日,第一趟跑到上海大劇院.要不是上海人譚元元來跳全本<天鵝湖>,應該是不會去咯.這種地方,都是領導和肉食者出沒處,注意.上海大劇院,果然金玉其外,敗絮其中.車庫肮髒無序,墻上不知道哪裏的鄉下人廣告,收費閘口一個老頭收錢,還要拿卡,—和偉大祖國的許多黨領導下的偉大的地方一樣—不齣意料地匪夷所思.硬件很好,特別是廳堂等,畢竟老外設計.凳子絕對超級小,而且不舒服,有點像以前大學里大禮堂的凳子加海綿和絨布,比新天地電影院差遠暸.不知道北京國家大劇院號稱平均50多萬的凳子,會好點伐?原來以爲應該有個把酒吧什麽的在大堂,但是,沒有.大堂一角居然隻有小賣部買水和薯片等小零食,超級像火車站休息室那種,樸實啊.譚元元是結棍.其實芭蕾這個玩意,本來就是洋人玩的,而且,因爲對身材有苛刻要求,東方人天生不能玩.但譚元元倒是例外.下肢比上肢長13厘米,骨骼小巧,臉型瘦小,是天生跳芭蕾的料子.這個就是命,上輩子帶來的.父親是山東人和母親是寧波人,其實都沒什么關係.山東的遺傳應該去打籃球,寧波的遺傳適合搓麻將.雖然先天在東方人里,萬中無一,其實在西方人裡,幷不稀奇.但,譚元元,是個天才.這個就少了.<天鵝湖>其實超級難跳.像京劇男怕<夜奔>,女怕<思凡>.那么多大師的脚趾頭跳出來的黑,白天鵝,要再讓人叫好,太難了.但,對於天才,一點不難.比如畫天空,對於梵高,哪有什麽難度?天才是前幾十世早已成就,今生再來重溫.相比較白天鵝,譚元元的黑天鵝,是演繹得非常淋漓盡致.那種天使容貌下的邪惡的嫵媚,被天才地身心閤一地表現了齣來.譚元元做爲一個上海女孩,能把法國宮廷的玩意玩得這麽轉,太神奇了.也隻有上海能出譚元元這樣的天才吧.

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佛學基礎(上午)上常下進法師; 印度佛教史(下午)上悟下禪法師:2009年9月19日

佛學基礎: 2009年9月19日上午 上常下進法師 身 無形 法身   有形 肉身 業—凡伕             慈悲善行-聖者 佛菩薩 三身 法身 積聚法以爲身-真如妙理(般若妙理)-中道 自性清淨法身-一真法界; 定慧 無處不在 無時不有 佛性本空 毘盧遮那佛 遍一切處                                               離垢(煩惱)清淨法身 法身佛=理佛      報身:以智為身 一切種智為身 光明遍照 盧舍那佛          自受用身 他自受用身(十地菩薩)      化身:以功德為身 以福以爲身 1 殊勝化身 (凡伕 1,2 也有)                                2 普通化身                                … Continue reading

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隨念三寶經釋.無盡吉祥妙音

全知麥彭仁波切 著 益西彭措堪布  譯 頂禮一切智智尊! 如是佛陀薄伽梵者,謂:如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者,是福等流,善根無 盡。安忍莊嚴,福藏根本,妙好間飾,眾相花敷,行境相順,見無違逆。信解歡喜,慧無能勝,力無能屈。諸有情師,諸菩薩父,眾聖者王,往涅槃城者之商主。妙 智無量,辯才難思,語言清淨,音聲和美;觀身無厭,身無與等。不染諸欲,不染眾色,不染無色。解脫眾苦,善脫諸蘊,不成諸界,防護諸處。永斷諸結,脫離熱 惱,解脫愛染,越眾瀑流。妙智圓滿;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃,住真實際。安住遍觀一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。 正法者,謂:善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨、鮮白。佛、薄伽梵,善說法律。正得,無病,時無間斷。極善安立,見者不空,智者各別內證。法律善顯。決定出離,趣大菩提。無有違逆,成就和順;具足依止,斷流轉道。 聖僧者,謂:正行、應理行、質直行、和敬行。所應合掌,所應禮敬。清淨功德,淨諸信施。所應惠施,普應惠施。 南無格日曼札郭喀雅! (頂禮上師曼殊師利!) 解脫三有寂手持慧劍,摧伏輪迴欺誑四魔軍, 駕馭幻輪文殊勇士者,彼之足蓮為我頂莊嚴。 智悲滿分佛陀皎月輪,聖眾星鬘圍繞而嚴飾, 散發能消三有瘟疫惱,聖法甘露妙光願吉祥。 此處,茫茫三有大海之中,自他一切三有有情的希欲,唯一是希求安樂。然而以宿因力所致,從無間地獄乃至有頂之間的苦樂捨受諸顯現,猶如多色圖畫一般,對於 彼等善加思惟、斟酌的話,則如一鍋沸水中煮著上下翻滾的大米,這尊卑、興衰、苦樂等一切,必定如瞬間戲劇、閃電一般遷移而不定於一處。 進而言之,以無明一向欺誑的心識,之所以對福善之業,縱以勉強牽引亦不趣入,不善業卻自然隨轉,正是由於宿世積習之力,勢如鴨入池塘,鷹赴屍林。因此,以無明之因非但難獲幸福安樂,還將轉令痛苦加劇。倘離聖道,輪迴漂蕩,將無休止而流轉三有。 對此善思惟後,試問:感受如此廣大漫長之苦、曾經為我慈母的遍滿虛空界有情,彼等由皈依誰而能從一切衰敗之中徹底獲救? 智者們善加觀察:於此世間,誰方具有通達滅苦方便之智慧、欲拯群生之慈悲,以及具備救護能力之事業?善加思惟時,對梵天、帝釋、淡黃仙人等 方,不生嗔恨,對佛薄伽梵亦不起貪執,唯以誰能徹底救拔,即應持彼為皈依處。如是以事勢理衡量,如導師釋迦王,我們雖不能現見,然而其所說正道——以三種 觀察清淨之軌,真實見為是堪能止息三有的方便,從此處推證,宣說此方便而自已具有現見之智慧、為他宣說之慈悲,以及以如是方便從三有衰敗中徹底救拔之能力 者,唯一是佛薄伽梵。由此引生勝解。 並且,如果以循著依怙所說教法光輝的無垢智慧作觀察,則茫茫三有輪迴諸苦,並非無因自然而生,若無因生則決定有恆有恆無的過失。同樣,也 非常法大自在天等非因產生,因為並非因果以彼有則隨有、以彼無則隨無的緣故。一切萬法唯是因緣積聚的緣起顯現而已,倘若不是從因緣緣起而生,則如石女兒般 無有顯現可見,如是以具足正量的定解堅固的方式了知確有能斷盡痛苦的正道。復次,譬如將損害有情執為正法的邪道,以及為淨除業障依靠五火等的非道,彼等並 未與三有之因相違,而宣說能斷一切三有輪迴之根本——無明種子的無我之理,即是正道。經云:“諸遭怖畏人,多皈依山林,及皈諸園囿,皈所供樹木。其皈非尊 勝,其皈非第一,雖依其依處,不能脫眾苦。若時有皈依,佛法及僧伽,由知苦苦集,正超越諸苦。八支聖道樂,當趣般涅槃,以智慧觀見,諸四聖諦理。此皈為尊 勝,此皈是第一,由皈此皈處,能解脫眾苦。” 如是唯佛薄伽梵是諸求解脫者的唯一怙主,其教法是唯一途徑,其僧伽是無比福田,亦是道伴,以對此確認的勝解信作為因後,應需隨念皈依處三 寶的功德。如《讚頌韻文論》云:“安住無邊底,生死大海中,貪等極暴惡,大鯨嚼其身,今當皈依誰。若誰一切過,畢竟皆永無,若是一切種,一切德依處,設是 有心者,即應歸依此,讚此恭敬此,應住其聖教。”因此,一切正道的根本即是隨念三寶功德的信解,故在此簡釋《隨念聖三寶經》。 本經分四:一、名義;二、譯禮;三、正文;四、末義。 甲一、名義 梵語云:阿呀(曰+阿)那札呀阿呢莫德斯札 藏語云:帕巴棍秋勝傑色咱布多 漢語云:隨念聖三寶經 “阿呀”對應“帕巴”(聖), “(曰+阿)那”對應“棍秋”(寶),“札呀”對應“勝”(三),“阿呢”對應“傑色”(隨),“莫德”對應“咱布”(念),“斯札”對應“多”(經)。所 … Continue reading

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夾馬樁,一掌勁和陰出陽入手

一掌勁,真是好東西啊.說到底,夾馬樁,一掌勁和陰出陽入的推,托,捋,劈,真是菁華.很多人練八卦,走圈,是不是要轉得自己頭暈才算過癮?中國武術,是要能够打得到人.而且,要在最短時間,致殘對手.當然,這個就是爲何不教心法和打法的原因.不過,自己夠聰明,其實找各門派書來練,反而練不好.真的大聰明,就要笨一點.練個這個門派的樁法,然後基本功法,身法,手法,腿法等基本功,就夠了.玄乎的東西,不敢說沒有.但是,出手的如何快,準,狠,很多人忽略.跳舞的套路倒學一大堆.其實,套路是給大家看個身法和隱含的打法,基礎還在樁和基本功.所以啊,中國內傢功夫,真是聰明人把玩的東西,很多人,倒是被功夫在玩.一笑.

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千萬不要用中通快遞。

千萬不要用中通快遞。我今天從上午8點,等到現在下午16點20分,中通快遞居然說我家沒有人。哪怕不認識地方,也可以打個電話吧。這樣子騙人,實在太差了。中通的服務小姐居然還掙掙有詞,好像是客人的錯誤,豈有此理。 我讓他現在送啊,去晚上等吧。他們說,不可能。最早明天上午10點前這種快遞公司,應該改名了,叫做慢遞公司。 南無 阿彌陀佛

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瘡液斑

 证监会有关部门负责人13日透露,创业板首次发审会将于9月17日召开,首批7家企业过会。截至9月13日17:15分 共有七家创业板公司发布招股说明书(申报稿),包括北京立思辰科技股份有限公司、乐普(北京)医疗器械股份有限公司。北京神州泰岳软件股份有限公司、青岛特锐德电气股份有限公司、上海佳豪船舶工程设计股份有限公司、南方风机股份有限公司和重庆莱美药业股份有限公司。http://stock.sohu.com/20090913/n266693881.shtml   本榜单由《创业家杂志》独立调研制作   调研范围:符合创业板“两高六新”的要求,主营业务在中国大陆,持续经营三年以上,销售收入超过2000万元,有一年以上赢利记录的中小型成长企业。   调研方法:我们与北京中关村(6.10,0.12,2.01%)、上海张江、深圳、西安等全国8大重点高新技术产业园区以及各大城市证监局、金融办、国信、招商、渤海等券商,深圳创新投资、联想投资、红杉等风险投资公司各领域的机构进行了广泛而深入的联系沟通,采集了上千家高成长的中小企业样本数据,通过数据调研和实地采访,从中筛选出150家,我们认为最值得看好的企业,得出本榜单。   特别说明:我们根据所在地域、所处领域对榜单企业进行了划分,排名不分先后。需要特别指出的,其中相当部分企业已进入上市准备期,如果创业板未能及时推出的话,也可能选择中小企业板或其它市场上市。   制榜人:张凯锋   项目调研:张凯锋、吴贺、丁晓磊、正涛、白明婷、申音对此榜单亦有贡献   公司名 所在地 行业 创始时间 负责人 注册资本(元) 备注 深圳 金科特种材料 广东深圳 特种材料 1987.2 叶恒强 1000万 PTC元器件产品市场占有率超过40%   茁壮网络 广东深圳 数字电视软件 2000 徐国胜 1075万 2007年前6月市场份额76%   芯邦 广东深圳 微电子 2003.3 张华龙 1000万 … Continue reading

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佛學基礎:2009年9月12日下午 上常下進法師

覺 (一)本覺 本來所具的覺性 意念無明 造業,受苦 法華經:懷珠作丐 摩尼寶珠 放下覺性 有情衆生 佛性   無性衆生 法性 三塗一報五千劫 頑石點頭 涅槃經 佛性 1 成佛之因-本住性種 2成佛的可能性-習所成種   佛性論 1 住自性性 本來所具覺性 2 引出性 後天修行引出 3 至得性 彿的果位 顯現 善的 惡的 無記的 佛性? 大圓法師: 人之初 性無記 星雲大師:1常 … Continue reading

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印度佛教史:2009年9月12日上午 上悟下禪法師

耆教 婆羅門教-印度教 1650年沙賈汗王建 德裏 王舍城: 講 法華經 印度人種 1,委得人,印度南部 2,達羅維荼人,矮小,暗黑 3,雅利安人。 來自西紀2000年前中亞細亞,釋迦牟尼佛 應該既是 雅利安種族 4,回教人,侵入印度北方。身材高大,膚色白  5,蒙古人,印度西北部,西紀前26年前 印度200多種方言,巴利語,印度語等 雅利安人之宣教為正統 吠陀思想 吠陀教派 1,梨倶吠陀 十分之九宣教 禮敬太陽 婆羅門僧誦 2,沙摩吠陀 聖歌1500首 祭祀,酒祭, 聖歌 3,夜柔吠陀 酒祭 4,阿闥吠陀 731首神咒 控制神鬼之法   四階級: 1,婆羅門,祭祀之宗教師,生來僧侶,年老出家。死後投生人 2,剎帝利,王者,武士 3,吠舍,農工商,雅利安人 4,首陀羅,社會最底層,奴隸,賤人   奧義書:佛教形成根本依據 … Continue reading

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