Monthly Archives: August 2011

虫食因缘 　　【经文】尔时摩偷罗国有一善男子。于优波笈多所出家。优波笈多为其说法。是时比丘精进思惟。意但为得须陀洹果。不放逸故。脱恶道怖。七生天上。七生人中。受人天乐。当入涅槃。时优波笈多见其意。共入摩偷罗国。次第乞食。至旃陀罗舍。有旃陀罗子得须陀洹果。身有恶病。一切身体为虫所食。口气臭秽。优波笈多语弟子言。汝观此小儿。须陀洹受如此苦。而说偈言。 生旃陀罗姓　　乐著于三有　恶虫食其体　　为爱自在故　入于三有苦　　汝当见佛子 此人已得道　　能覆三恶道 以其放逸故　　生旃陀罗姓 汝莫作此意　　当观三有苦 为脱三有苦　　我当为汝说 汝当作精进　　为于解脱故 生死无有实　　犹如芭蕉林 　 【白话】那时摩偷罗国有一个善男子，在优波笈多处出家，优波笈多为他宣说佛法。这时比丘精进思惟，心里只是想证得须陀洹果，因为不放逸的缘故，脱离三恶道的恐怖，七次生到天上，又七次生到人中，受尽人天福报，应当证入涅槃了。那时优波笈多明白他的想法，于是和他一起到摩偷罗国，挨家挨户化缘乞食。到了一旃陀罗（首陀罗男子与婆罗门女子的混血种名为旃陀罗。他们的地位最低贱，不能与一般人接触，被称为“不可触者”。）住处，有一个旃陀罗的儿子证到须陀洹果，但身上有很严重的疾病，身体全部被虫所啃食，口中呼吸腥臭污秽。优波笈多对弟子说：“你看这个小儿，证得须陀洹果仍然罹受这样的痛苦。”于是说偈子唱诵道： 耽乐执着在三有中（欲界，色界，无色界的生死因果）啊 投生在旃陀罗种姓 沉迷于欲爱的缘故啊 误入到三有的苦难 恶虫咬食他的身体呢 佛门弟子您应当明白： 他已经证到须陀洹果啊 能够不堕落到三恶道中 却因不守戒律的缘故啊 生在旃陀罗种姓家里面 你不要执着这个想法啊（指放逸及其果报） 应当彻观三有的苦难 为脱离三有的苦果啊 我应当为你开示 为了得到解脱啊 你应当精进修行 生和死没有实义啊 就像芭蕉树的树林 【经文】比丘问言。此人以何业缘得须陀洹而受此苦。优波笈多答言。是其先于释迦牟尼法中出家。众僧坐禅其为维那。是时僧中有一罗汉。有此恶病。搔刮作声。维那语言。虫食汝体耶。而作此声。即牵臂出而语之言。汝入旃陀罗室。是时阿罗汉语维那言。善男子。汝当精进莫住生死受苦。是维那即忏悔之。忏悔竟得须陀洹果。便自念言。我已得须陀洹果。不复精进。昔维那者是今小儿。以骂罗汉。及牵其出。令入旃陀罗处。今得此报。是时比丘闻此事。深生怖畏。勤修精进。即得阿罗汉果。时优波笈多复化旃陀罗子。旃陀罗子即厌欲界。得阿那含果。即便命终。生五净居。乃至取筹置石室中。 【白话】比丘问道：“这个人因为什么善恶果报的因缘证得须陀洹果，却又受到这样的苦报？”优波笈多回答说：“他以前世，皈依释迦牟尼佛法出家，众僧坐禅，他是维那师。那时僧中有一个罗汉，有这样严重的疾病, 挠痒刮擦发出了声响。维那问道：‘虫在啃噬你的身体吧？发出这样的声音。’于是揪着他的臂膀把他拉了出去，并对他说：‘你进旃陀罗的屋里吧。’此时阿罗汉对维那师说：‘善男子，你应当精进，不要执着生死，罹受苦难。’这个维那师随即对阿罗汉忏悔。忏悔后竟然证得须陀洹果了。就自己心想：‘我已经证得须陀洹果了。’于是不再精进。过去的维那师就是现在这个小儿，因为呵斥罗汉，并揪拉他出来，让他进入旃陀罗的处所，今天得到这样的果报。”这个时候比丘听到这样的事情，心中非常畏惧，便勤修精进，就证得阿罗汉果。那时优波笈多又度化那个旃陀罗的儿子，旃陀罗的儿子随即厌离欲界，证得阿那含的果位，立即就死了，往生五净居天。于是拿取筹木放置在石室中。 骨想因缘 【经文】摩偷罗国有一善男子。于优波笈多出家。优波笈多为其说不净观等。以不净观。摧伏烦恼。令不得起。其意谓言。已作所作。不复精进。优波笈多言。善男子。汝当精进。勿作放逸。答言。我已作所作。得阿罗汉。优波笈多言。善男子。汝见乾陀罗国(翻地持)治下名为凿石。有酤酒女人不。此女人自言得道。如汝不异。烦恼未断而自言断。是增上慢。汝今观此女人为得道不。比丘答言。我未能见。欲向彼国。师即听之。是时比丘至乾陀罗国治下。有寺名为土石。即入彼寺消息。早起着衣持钵。入聚落乞食。是时酤酒女人取食欲与。而比丘见此女故。淫欲变心。便自取钵中麨酪与此女人。女人见之。亦淫欲变心。而露齿笑。是比丘未触其身。又未共语。已变其心。时比丘见其笑露齿。即入不净观。乃至观其身一切皆作白骨。作是观已。得阿罗汉果。作所作竟。而说偈言。 　　痴人无知　　见外好色　　便生贪着 有智慧人　　见内恶色　　即得解脱 　　若无明者　　为色所缚　　若明智者 于色解脱　　从今此身　　永舍不净 　　又于此身　　莫更庄严　　以实观身 即得解脱 … Continue reading →

吳嫣14歲，墮入風塵，混跡於四馬路紅燈區，人稱“玲華阿九”，是長三堂子咯頭牌，諢名“黑牡丹”，接的客多為官場人士。 17歲，海上聞人虞洽卿在大滬舞廳發起義賣“名花”玉照，吳嫣照片大賣，“玲華阿九”從此聲名大噪，風靡上海灘。 1941年，吳嫣重操舊業，出來“坐臺子”，在百樂門舞廳客串舞女，當了28天“彈性女郎”。舞廳外懸掛有她新改名字“潘玲九”的大型霓虹燈，一晚上收入，一，二根“大黃魚”起板。 吳嫣是上海有名交際花，小姐妹包括杜月笙咯孟小冬，孫科咯藍妮，梅蘭芳咯福芝芳等。 上海解放前夕，吳嫣與潘漢年過從甚密，從事地下工作，并利用交際花身份掩護當時已經幫共產黨做事咯警備司令楊虎。 而且，動員一大批工商界人士留下來迎接解放，於共產黨合作。 所以上海一解放，吳嫣成為國家幹部。因在長三堂子學過京劇，後有成為民國四公子之一張伯駒咯余派嫡傳弟子，在潘漢年親自安排下，分配到文化局戲改處工作。 吳嫣后與上官雲珠前夫，也就是黃宗英幫趙丹在上海混了一道以後，扔掉咯前夫，原蘭心大戲院總經理咯程述堯，成婚。 後因潘漢年案件被捕過，后77年程述堯逝世后，不知後事如何。 待查。 吳嫣混跡上海灘幾十年，又是有名交際花，應該和藍萍等有很多故事，可惜，至今沒有看到有回憶錄等出版。

看中國幾千年儒教發展，有個很有趣的現象。 夫子的東西，不斷被篡改，不斷被閹割，最後終於變成天朝某個女人嘴裡的baby 殺身成仁 捨生取義 這8個字，本是孔夫子極力推崇，更是儒教的精髓。 撇開倭寇暴行不論，武士道倒是充分繼承了這8個字。 忠恕之道啦，程朱理學啦，進而現在流行的儒教的復興啦， 搞來搞去，就是把孔子這麼一個以直報怨，以血還血的將近2米的私生子沒爹的苦逼男子漢，閹割成三寸丁皮式樣的李蓮英。 倒是便宜了倭寇，去蕪存菁，發展出了武士道。 倒是便宜了棒子，長幼有序，發展出了韓式儒。 孔子，在某些意義上，已經是日本人，韓國人，台灣省和某些海外華人， 但，孔子決不敢是天朝山東籍人士。 孔子私自辦學，使用自己的教材，肯定要被教育局取締，房子肯定被強拆； 孔子周遊各省，串聯上訪，油費太貴負擔不起暫且不說，各地城管和高速公路收費站也饒不了他； 孔子在陳蔡，估計那幫人聯合公安正在嚴打，好嘛，還輪得到你餓死啊，孫志剛知道不？ 孔子還去見南子老闆娘，這個更加要不得，南子的會所本來就沒有名分，只能唱唱歌，一向和衛省各大部門聯合釣魚執法，你孔子這麼進去，搞幾個女的一脫褲子，告你強姦，罰你幾十萬，還威脅通知你太太，你不是慘透了？沒腦子。 孔子，當您老人家承認，您就是一個他媽屄的一文不值，掛在牆上的破葫蘆，您老人家思路才有點正確了。 然後呢，正像您老人家說過的， 《道不行，乘桴浮於海》（論語。子路） 偷渡，您老人家也只能干了。

王力的完整回忆 却是： 周总理看到《红旗》社论后曾对王力说：”党内路线问题只有’左’，右倾机 会主义的提法，怎么用了’资产阶级’，还’反动’呢？我要去问主席。”　问了 以后，周总理告诉王力说：”主席同我用英文讲了’反革命路线’，’反对革命路 线’，’反动路线’这三个词的区别。我对主席说’我懂了’”（６）。 从上面的回忆中可以看到，周恩来所注目的主要是一个文字性的提法问题，他 从来就没有向毛当面表示过这”将导致更多的领导干部受到冲击”的不同意见。更 耐人寻味的是，他当时以一个小学生的姿态去问了毛后，马上表态说：”我懂了” –这不仅清楚地表明他已为毛所折服，更表示了他对毛个人的效忠以及他的路线 的支持。这里那有什么”根本分歧”的踪影？有的只是周恩来对毛”理解要执行， 不理解也要执行”的忠心。而当编撰者取前因舍后果地剪裁了历史后，一段原本说 明周在毛面前无原则地卑膝效忠的史实，竟成了周与毛当面斗争的业绩。而在这种 黑色幽默式的颠倒剪裁中，历史的整体性和真实性自然被破坏 要完整地评述周在文革中的表现，恐怕要从文革的发动谈起。毛无疑是文革的 发动者，但毛绝无可能独立寒秋地呼唤出漫天狂飙。从１９６５年底的批《海瑞罢 官》，进而１９６６年５月政治局扩大会议上揭出”彭罗陆杨反党集团”和发出” 五·一六通知”，到８月的八届十一中全会和公布”十六条”，是文革呼风唤雨的 发动期。一个无法回避的问题是：周在这一时期中是毛的支持者？反对者？抑或中 立者？而正在这一问题上，上述三本史著或讳莫如深，或大砍大舍重要的史实。首 先，周虽然没有直接参与写作批判《海瑞罢官》，但他一旦明白毛的意图，立刻积 极支持。在近年来内部发行的《文化大革命研究资料》中，公布了一个”五· 一六通知”的”原件附件”：”一九六五年九月到一九六六年五月文化战线上两条 道路斗争大事记”。在这一”大事记”中，有整整几段赞扬周站在毛的路线一边， 与彭真作了坚决的斗争。例如，”（１９６５年）十一月二十八日在周恩来同志的 督促下，彭真同志被迫在人大会堂西大厅开会，讨论北京报纸转载姚文元同志文章 的问题……”又如，”（１９６６）四月二日周恩来同志报告毛主席，完全同意毛 主席的指示，指出’五人小组汇报提纲’是错误的，准备召开书记处会议讨论毛主 席的指示”；再如，”四月九日至十二日邓小平同志主持书记处会议，周恩来同志 参加。先由康生同志传达了毛主席的指示……最后，周恩来同志和邓小平同志指出 ，彭真同志的错误路线，是同毛主席的思想对立的，是反对毛主席的。这个会议决 定：（一）起草一个通知，彻底批判’五人小组汇报提纲’的错误，并撤销这个提 纲。（二）成立文化革命文件起草小组，报毛主席和政治局常委批准”（７）。如 果考虑到”五·一六通知”作为文革纲领性的文件通篇由毛亲自修改定稿，那么周 毫无疑问是毛心中的忠臣与亲信。而在三百万字之巨的《年谱》中，上述史实或被 完全舍去，或删去周最关键的坚决反彭真的政治错失。例如，１９６６年４月２日 周向毛表示支持一事，在《年谱》中竟变成了”４月２日在河北邯郸同省，地领导 座谈，听取关于打井抗旱工作的汇报……”（８）这种以周的工作职责–抓生产 的流水帐来掩盖他重大政治错误和过失的方法，也是贯穿上述三部史著的一种一箭 双雕的误导手法。一来它可以遮丑，二来又突出了”人民的好总理”念念不忘民生 … Continue reading →

柳州地区有两个县，因载入史册而世界闻名，一个是大跃进因放出亩产十三万斤粮食的大卫星而造成大饥荒饿死人的环江县，另一个就是文革期间发生大规模吃人肉惨绝人寰事件的武宣县。随着解放军“支左”介入实行军管，支持“联指”坐大，1967 年秋冬，“联指”开始在广西各地成批屠杀“四.二二”。八桂大地到处出现乱抓、乱斗、乱杀“四.二二”的红色恐惧。发生在广西各地骇人听闻的人吃人的野蛮事件，就是在此背景下发生的。大量史实证明，屠杀者和吃人者都是保皇派的“联指”。大批被屠杀者和被吃者都是造反派“四.二二”，以及同情“四.二二”的群众和无辜的五类分子（地富反坏右）及其子女。文革后期，广西群众曾强烈要求“吃过人的人不能再当干部！”而自治区党委领导韦有人则回答说：“为什么不能继续当干部？对吃过人的人也要作具体分析嘛！” 参与吃人的党员、干部数量之多，从中亦可见一斑。 【武宣大规模吃人肉事件】 　　柳州地区武宣县，距柳州市仅 90多公里，虽非通衢大邑，但其地理位置十分显要，扼南下贵县、玉林，北上柳州的交通要津，红水河流经县城，又有直下西江流域的桂平、梧州的舟楫之便。可就是在这个并非荒蛮之地的武宣县文革期间却上演了一幕幕疯狂野蛮的人吃人的惨剧。 1968 年5 月13 日武宣县“联指”攻打造反大军（“四.二二”），原因是5月4日武宣红卫兵团（“四.二二”）抓获桐岭公社“联指”梁达坚，并搜走了120 多元钱和一些衣物，数日后武宣红卫兵团（“四.二二”）释放了梁达坚，而未退钱物，“联指”总部就以武宣县贫下中农指挥部名义调集600 人并请贵县“联指”300 多人支援，共900 多人对造反大军的北楼、北街武宣小学据点执行武装包围打死97人，毁掉房屋67 间，价值37900 元，共有37 户被抄家，抄去财物价值26600 多元。 　　（1）　　在光天化日之下，发生了“联指”大规模吃造反大军（“四.二二”）人肉事件。为了以正视听，这里一字不漏引用中共广西整党办公室内部机密文件《广西文革大事记1968年》所记载的史实： 1968 年6 月15 日武宣县发生了大规模吃人肉的野蛮事件。五星大队“联指”民兵李坤寿、彭振兴、李振华等将造反大军刘业龙。陈天掌等4 人拉到三里圩游斗。在车缝社门口，刘业龙、陈天掌等四人被凶手打死，李坤寿等拔起尖刀，挖死者的肝，割他们的肉，拿回大队部去会餐品尝。从是日起至8 月底止该县造反大军及其观点的干部群众，有75 人的心肝和肌肉先后被野蛮者吃掉，吃人的有男，有女，有老，有少，有工人农民，有国家干部和党员。 　　（2）　 桐岭中学副校长黄家凭，早年参加革命，曾任游击队桂支十八大队长，解放后，担任苍吾县副县长，文革开始黄家凭被打成叛徒。因同情造反大军于7月1日晚被学校革筹副主任谢东主持批斗杀死，翌晨凶手黄佩农、张继锋等挖他的肝，剥他的肉，只剩下一副骨骼，接着一批人在学校宿舍区檐下用瓦片烘烤人肉人肝，火烟缭绕，腥风焦味飘荡，一片阴森状令人不寒而栗。 　　（3）　　7月 17日，上江大队“联指”头头组织批斗造反大军廖金福、钟振权、钟少廷等 4 人一帮凶手把廖天龙等4 人杀死后，拉尸体到平昭码头，由李灿熙、徐达财、樊荣生等人割下死者的肉肝和生殖器，拿回大队部煎炒，猜码喝酒会餐。参加吃人肉宴餐的有陈达财等23 人。 　　（4）　　该县于 4月 5日成立革委会。相继又成立贫下中农联合指挥部和武装纠察队，但县革委会、人武部、“联指”、“贫联”、“武装纠察队”是穿着连裆裤的“联指”派，他们自命为无产阶级革命派把少数派——造反大军当反革命、土匪、右派翻天进行镇压。中央七三布告下达后，“联指”又调动贵县、桂平县“联指”武装民兵 500 多人前来支援“剿匪”，几天时间造反大军荡然无存，打死打伤523 人，其中被吃掉肉肝的75 … Continue reading →

春秋时代，齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙。桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说：“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望，将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃。 战国时候，中山君对于私通外国的臣子，就要吃他的肉，还要一个人独吞，不分给别人 公元前661年，翟人攻卫国，杀卫懿公并吃了他的肉，而抛弃了他的肝。卫国有个大臣名 叫弘演，当时出使在外，听说国内有变，急忙赶回来，看见懿公的肝痛哭不止，他决定 自杀，用自己的身体为棺材，自杀后让人挖出他的内脏，把懿公的肝装入他的腹腔来安 葬。卫懿公是历史上唯一的被人吃掉的国君。 汉朝，单就《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》里： 汉高祖二年（公元前二○五年）——“人相食，死者过半。” 汉高祖二年（公元前二○五年）六月——“关中大饥┅┅人相食。” 汉武帝建元三年（公元前一三八年）——“河水溢于平原，大饥，人相食。” 汉武帝建元六年（公元前一三五年）——“河南┅┅父子相食。” 汉武帝鼎元三年（公元前一一四年）——“关东郡国十余，饥，人相食。” 汉元帝初元元年（公元前四十八年）——“关东郡国十一，大水，饥，或人相食。“ 汉朝王莽被杀，几十个人抢着吃他。 三国时期，据《三国志》记载：袁绍围臧洪时，“城中食尽，初尚煮筋角，后无可食者……(臧洪)杀其爱妾以食军士。”（这位小妾与其说是二奶，不如说是候补 猪肉更确切一些）。不过臧洪好歹是被迫的，再看这位,“吴将高澧，好使酒，嗜杀人而饮其血。日暮，必於宅前后掠行人而食之”（在高澧眼中，芸芸众生从本质 上来说就是直立行走并且免费的美味佳肴 东晋孙思作乱时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的妻子儿女杀死吃肉。谁不肯吃这人肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉。 十六国时，前秦的苻登领兵作战时就吃敌人的俘虏，把杀死的敌兵叫做「熟食」。这样部队每天都可以吃肉，所以战斗力非常强悍。 十六国时，石季龙的太子石邃凶残无度， 他看见美貌的尼姑就抓过来，奸污后把她杀死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉 赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。 梁朝侯景死了，身体也被百姓分吃。侯景的叁谋王伟，也被公开烹掉，再被老百姓分着吃掉 五胡乱华的时候，胡人把汉人妇女当“两腿羊”。羯人石虎行军一般要先掳掠一番，带着汉人妇女一起走。有粮的时候就淫宿，没粮的时候就吃人。最多一次行军有几万妇女被他的军队吃了。 隋朝炀帝把叛臣斛斯政烹死，把肉分给百官吃。 隋朝关西叛将薛仁果生性凶戏，所至多有杀戮，尤其对俘虏经常施以断舌刈鼻和斫砸等酷刑。他获俘著名文学家庾信之子庚立，因其不愿降附，竞凌割其肉，置火上烧熟后．给将士们分食。 隋朝的张金视，本在河北作乱，被官兵抓住，把他绑在架子上，由他的仇人吃掉。。 隋炀帝下诏开汴渠，麻叔谋被任命为开河督都护。他到达宁陵后患病，卧床不起，求医诊治。医生说必须用肥嫩的羊肉蒸熟后加入药物，一起服食。麻叔谋让人找来 几支羊羔，同杏酪、五味子一同蒸食，名为「含酥脔」。乡村百姓前来献羊羔约有数千人，麻叔谋收下羊羔，给了他们优厚的报酬。宁陵县下马村有个叫陶榔儿的， 富有钱财但为人凶暴，他家的祖坟靠近河道，害怕挖河时被发掘，就偷了别人家一个三四岁的男孩，杀死后砍掉头和脚，蒸熟装入食盒献给麻叔谋。麻叔谋吃着这 肉，香美异常，和羊羔肉味道不同，十分满意，就下令让河道在经过陶家坟地时绕了个弯。陶榔儿兄弟感谢麻叔谋的恩德，继续偷盗小儿蒸熟献给麻叔谋来讨赏。其 他百姓得知陶氏兄弟的行为，也效法他们，偷盗乡间小儿换取赏赐。当时，附村庄接连丢失小儿达数百名，到处可以听见失去孩子的母亲的哭声。于是，当地凡是有 小孩的人家，都特制一个大木柜，用铁皮裹缝，夜里就把小孩藏在柜中，用大锁锁牢，而且全家人点着蜡烛值班看守。到天亮打开柜子，若小孩还在，全家老幼都一 一庆贺。即使如此，丢失小儿的事件仍然不断发生。 中华美食家们认真的在牙缝间细细品尝，从实践中总结经验，慢慢的把吃人活动推上了一个新的高度。隋朝末年，中华大地终于诞生了两位惊天地，泣鬼神的 吃人大宗师：诸葛昂和高瓒。这两位经常互相切磋吃人心得，研究食人方法，力求做到煎炸炒都有，色香味俱全。有一天，高瓒请诸葛昂吃饭，隆重推出了“双子 宴”：取一对十来岁的双胞胎为原料，烹熟洒料后，把他们的头、手、脚分别装在盘子里端上，俩人就这么旁若无人的品尝起来；过了几天，诸葛昂回请，特别介绍 “烤全人”：他把自己的一位爱妾（当二奶可真惨）一股脑的塞进大蒸笼里蒸熟，然后把其放在一只大盘子里，当然还得让她摆成盘腿打坐的姿势摆好造型，为了美 观，又在她脸上重新涂上胭脂，然后身上洒上食盐、味精、八角等调味品。当仆人们端上，不，是抬上大盘子后，诸葛昂就亲手撕下她大腿上的肉给高瓒吃，高瓒吃 的是连声称赞，诸葛昂自己也没闲着，早就瞄上了乳房上的肥肉，俩人这次吃的油光满面，风卷残云，在留下一堆骨头后意犹未尽的尽欢而散。 … Continue reading →

阿育王经卷第十 优波笈多弟子因缘品第八之二 树因缘 【经文】南天竺国有一善男子。于佛法中出家。而于其身为爱所缚。以酥油摩身。又用汤水以浴其身。以种种饮食供养其身。以其于身爱所缚。故不得圣道。即便思惟。谁能为我说法。闻摩偷罗国有一比丘名优波笈多。佛之所记。教化弟子中最为第一。 乃至往摩偷罗国优波笈多处。至已礼足。而说言。大德。佛已涅槃。大德应作佛事。为我说法。时优波笈多见其最后身为爱所缚。又语言。善男子。能受我教。当为汝说。答言。如是。时优波笈多将其入山。于山中以神通力化作大树。语言。汝当上此大树。是时比丘即便上树。又于树下化作大坑。深广一千肘。又语比丘。汝当次第放二脚。比丘受教即便放脚。又复语言。令放一手。亦便受教。又语言。复放一手。比丘答言。若复放手。便堕坑死。优波笈多言。我先共约。一切受教。汝今云何不受我言。是时比丘身爱即灭。放手而堕。不见树坑。是时优波笈多即为说法。精进思惟得阿罗汉果。乃至取筹置石室中。 【白话】南天竺国有一个善男子，于佛法中出家为僧，却对他的肉身痴爱缠缚，用酥油涂摩肉身，又用热水沐浴他的肉身，用各种各样饮食供奉滋养他的肉身。因为他被痴爱肉身所束缚，所以不能证得圣道。于是就想：谁能为我宣讲正法？听说摩偷罗国有一比丘叫优波笈多，佛授记他为弟子中教化第一，于是就前到摩偷罗国优波笈多的处所，到了以后顶礼他的脚以后说：“大德，佛世尊已经涅槃了，大德您应该续作佛陀之事，为我宣说正法。”此时优波笈多见他最后一世被痴爱所束缚，于是说：“善男子，如果你能接受我的教化，我就为你开示。“那比丘回答：“我一定按你说的去做。”于是优波笈多带领他进入山中，在山里用神通法力变化出一棵大树，对他说：“你应该爬上这棵大树。”这时比丘便爬上大树。优波笈多在树下变化出大坑，深度和广度都有一千肘。又对比丘说：“你依次松开两脚。”比丘接受教诲，便依次放开脚。又对他说，让他放开一只手，便又接受教诲放开一只手。又对他说：再放开一只手!比丘回答：“如果再放开一只手，就堕入坑中摔死了。”优波笈多说：“我们先前一起有过约定，一切接受我的教诲，你现在为何不接受我的教诲呢？”这时比丘对肉身痴爱就灭绝了，放开手坠落下来，然而却没有看见深坑。这时优波笈多就为他宣说佛法，他精进思惟，证得阿罗汉果。于是拿取筹木放置在石室里面。 悭因缘 【经文】摩偷罗国有善男子。于优波笈多处出家而大悭。以其悭故不得圣道。优波笈多语言。汝当布施。汝今出家已得第一物。不须复觅余物。又复以法。得他供养。乃至得饮食。入钵中者。应当布施。若不能广施。随所得食。当分施比坐二人。至一日二日。以有悭故犹不肯与。时比坐二人皆阿罗汉。至满三日多得饮食方分二人。尔时优波笈多教化说法。即便思惟得阿罗汉果。乃至取筹置石室中。 【白话】摩偷罗国有一善男子，跟随优波笈多出家却十分吝啬。由于吝啬的缘故不能证得圣道，优波笈多告诉他：“你应当布施，因为你今天出家了已经得到最大的法宝，不应当再寻觅别的东西。而且当凭借佛法，得到别人的供养时，甚至是放入你钵盂中的食物，也应当布施出去，若不能广泛地布施，也应当依据所获得的饮食，分别布施给邻座的俩人。”这样过了一天，过了两天，比丘因为吝啬的原因仍然不肯把食物布施给旁边俩人。此时旁边二人都是阿罗汉。等到第三天得到的食物多了，才分给他们二人。那时优波笈多便对他教育感化宣说正法，他便精进思惟证得阿罗汉果。于是拿取筹木放置在石室中。 鬼因缘 【经文】尔时摩偷罗国有一善男子。于优波笈多所出家。多喜睡眠。优波笈多为其说法。将至林中。在一树下坐禅。而复睡眠。时优波笈多为令其畏。化作一鬼而有七头。当其前。手捉树枝。身悬空中。比丘见已。即便惊觉。生大怖畏。即从坐起。还其本处。优波笈多令还坐禅处。时彼比丘白言。和尚。彼林中有一鬼七头。当我前。手捉树枝。悬在空中。此甚可畏。优波笈多言。比丘。此鬼不足畏。睡眠之心是最可畏。若比丘为鬼所杀。不入生死。若为睡眠所杀。则生死无穷。比丘即还坐禅之处。复见此鬼。畏此鬼故不敢睡眠。是时比丘精进思惟得阿罗汉果。乃至取筹置石室中。 【白话】摩偷罗国有一个善男子在优波笈多处出家，他很喜欢睡觉。优波笈多为他宣说正法，带领他到树林里，在一棵树下坐禅。他又睡觉了。优波笈多为了让他畏惧，变化成一个有七个头的鬼，面对着他，用手攀援着树枝，身体悬吊在空中。比丘看见以后，就受惊醒了过来。心里非常害怕，就从禅坐的地方起身，返还原来的地方。优波笈多让他回到坐禅的地方。这时那个比丘对他说：“和尚，那树林中有个鬼有七个头，面对着我，手抓树枝，身体吊在半空中，那样子太恐怖了。”优波笈多说：“比丘，这个鬼不值得畏惧，贪恋睡眠之心才是最令人畏惧的。如果比丘被鬼所杀，不堕入生死轮回中；如果被睡眠所杀，那么生死轮回无穷无尽。”比丘就返回坐禅的地方，又看见那个鬼。因为害怕这个鬼的缘故，比丘不敢睡眠了。这时的比丘精进思惟证得阿罗汉果，拿取筹木放置在石室中。

近两个月，关于山西众多黑砖窑扣留大量未成年人充当苦力的消息，在河南省上千个失子家庭中飞快地流传。百位父母自发组队，遍访山西运城、晋城、临汾等地的数百家窑厂，一条血泪铺就的“黑工之路”由此被逐渐揭开。 ６月９日至１２日，河南全省公安展开专项行动，共解救被强制劳动的未成年人２９名。山西运城等地警方也展开了类似行动。在公安部的协调下，更大规模的跨省解救行动已在酝酿中。 记者朱红军 发自河南、山西 加急求救信直寄总理温家宝，上面是一位４６岁母亲的泣血呼喊：“救出我们被魔鬼哄骗、绑架，而生活在地狱中的孩子吧！” 在这位母亲身后，是近千个丢失爱子的河南家长。 ２００７年６月１１日，母亲羊爱枝发出了这封信。最近两个月来，关于山西众多黑砖窑扣留了大量未成年人充当苦力的消息，在河南省上千个失子家庭中飞快地流传。包括羊爱枝在内的数百位父母自发组队，遍访山西运城、晋城、临汾等地的数百家窑厂，一条血泪铺就的“黑工之路”被逐渐揭开。 在最初发起的６位家长中，已有两人幸运地找到了自己的孩子。其中一个竟是被担架抬出来的——这个１７岁的少年当时大面积重度烧伤，双脚已变形。 今年５月，河南电视台都市频道曝光此事后，闻讯前往电视台求救的家长居然超过１０００人。 ３９岁的电视台记者付振中尽管再三克制，仍在报道中使用了“罄竹难书，惨绝人寰”的标题。“不去现场，你永远无法想象那样的触目惊心。”他说。 万里寻子 ２００７年３月８日，河南郑州 市民羊爱枝未满１６岁的孩子王新磊离奇失踪。 走遍数百个网吧、张贴数千张寻人启事后，羊爱枝几乎绝望了。但３月底，河南孟县一位家长按寻人启事拨通了她的电话，重燃了羊爱枝寻子的希望——那位家长的两个孩子，幸运地从山西一处黑窑厂逃脱。 ４月初，羊爱枝踏上赴山西寻子的征途。在运城、晋城、临汾，可怜的母亲甚至长跪在砖窑厂门前，询问孩子的下落。虽然没人见过儿子王新磊，但她发现：这些几乎与世隔绝的砖窑厂里，埋藏着惊天秘密。 “我跑了不下１００家窑厂，”她说，“几乎每处都有孩子被强迫做苦力。”有些孩子甚至还穿着校服，印有“郑州某某中学”。而亲见的场景令她肝肠寸断，“他们蓬头垢面，赤手光脚，砖车拉不动时，监工就在后面用鞭子抽……” 有孩子避开监工的视线，跪下恳求羊爱枝把自己带走；或偷偷地塞给她纸条，上面写着家里地址和电话。 羊爱枝尝试着带走他们，但失败了。有监工对她抡起了大棒。 回到郑州后，她觉得个人之力难以维系寻子之路。通过《大河报》上的寻人启事，她很快寻找到了同盟者：巩义的张山林、郑州的柴伟等一共６家人。４月２０日，家长们再赴山西。在晋城地区高平市、临汾地区洪洞县等地的公安局，羊爱枝蹲在局长办公室门口，声泪俱下，终于拿到了当地公安部门出具的协查公函。在当地派出所的协助下，他们一举解救了数十位未成年人。 在郑州火车站工作的母亲小桃，是这些家长中最幸运的一个。３月６日清晨６点多，她１５岁的儿子赵海洋在上学路上，被一陌生人以要求帮助搬纸箱为名，强行塞进面包车。赵海洋先是被转卖到河南焦作一处砖窑，呆了一周后，赵海洋逃跑未遂。当夜，被包工头紧急卖到山西。 ５月初，小桃在山西晋城的鲁村砖窑厂，幸运地找到了自己的儿子。当赵海洋被母亲一把拥住时，竟是一脸茫然。 然而，像小桃这样的幸运家长毕竟太少，黑砖窑实在太多，而他们的寻访又频繁遭遇阻力，家长们被迫转而寻求媒体的帮助。 民间解救 ５月９日，河南都市频道记者付振中与家长们一道赶往山西。经实地探访后，那些被摄像机偷录下的场景，令所有观众怒不可遏—— 在山西万荣县六母村附近的４家窑厂中，每个都有一二十个孩子，其中最小的８岁，在砖机前机械人一般干活。被问及籍贯时，孩子恐惧地看着手拿三角带的监工，木讷地摇头。 河南家长寻子的消息，已在窑厂主中互相通气。部分窑厂转移了孩子，甚至有窑厂监工看到有人来，就提前用高音喇叭报警。即便这样，仅付振中目睹的孩子便不下２００个。 而自发的解救行动，虽与采访相伴而行，但却困难重重。 河南省烟草局一位家长在电视上认出了自己的儿子，但等他赶到窑厂时，孩子已经被转移走。窑厂主当着警察的面嚣张地说：“我们这没有啊，你拿出证据来！” １６岁少年刘乙峰，汝州人，在黑煤窑做工４８天后被解救。在当地派出所的要求下，窑厂主才给了７００元工资。 ４月２７日，１６岁的朱广辉被解救出来，窑厂主迫于压力支付了６００元工资后，送到山西永济市城北派出所。第二天，朱广辉自己坐中巴车回郑州，结果中途被当地劳动局一监察员拉下车，介绍到了另一个窑厂。这个监察员还收了孩子３００元“中介费”。一个月后，面对家长们的质问，这位监察员面红耳赤，都市频道的摄像机记录下他试图把钱还给孩子的尴尬场面。 朱广辉曾答应家长，一起指证害过他的黑心窑厂主。但当天下午，孩子莫名其妙地失踪了。此时，他的父亲正在赶来接他回家。截至目前，孩子依然去向不明，付振中难掩担忧：“会不会又被掳走了？” 当解救孩子的画面播出后，意想不到的场面出现了——自５月下旬起，打往电视台的热线电话已累计两千多个，上千名失子家长手拿相片，来到电视台求助。而数百位家长则自发聚集山西运城，追随前方的记者和羊爱枝，奔赴于各地的窑厂之间。 但由于窑厂主们的提前转移，使得真正获救的孩子只有四十多个。 黑窑内幕 逃出虎口的孩子，描述了那些黑窑厂的状况——大都依山坡而建，三面为土山，一面是出口，出口处狼狗当道。监工和包工头也住在出口处。平素只要大门一锁，监工居高临下，整个窑厂状况一目了然。 而砖窑基本处于僻静处，孩子们被运来时多半不熟悉地形路况。即便他们跑出大门，也不知该逃往何处。 １７岁的张文龙６月８日终于回到了河南巩义的家。今年３月初，他在郑州火车站被人贩子以迷药设局，沦为“黑人”。 随后三个多月时间里，他一直被禁锢在山西洪洞县曹生村三条沟砖厂。４月２６日，当他和另外３个黑工被迫去还未冷却的窑口出砖时，被滚烫的红砖严重烫伤。 但工头没有把他送进医院，甚至买来的烧伤膏都是过期的。他还鼓动孩子用土法治疗——用黄土往伤口上抹。“这样的情形，如果继续感染，完全可以致命。”一位医生说。 ５月底，当地警方前往一窑厂进行外来人口登记工作时，发现了悲惨的场景，张文龙得以逃出魔窟。在山西焦化职工医院进行紧急治疗时，他向医院职工要了手机，给正在永济寻找的父亲打去了电话。 … Continue reading →

摩的司机 1月30日，广州市区禁摩1个月来，陈国文遭遇到第五次追车。广州正下尽决心，把79万辆摩托车和它们代表的贫穷与危险，从这座GDP屡创新高却被治安恶名缠身的现代城市驱逐出去 “我们不怕交警。”禁摩后，他们怕了，怕无孔不入的便衣。“我们认识这个区99％的便衣，只怕广州市的(便衣)。” 他开始不得不在寒冷的夜间出行，以躲避制度的制裁，但同时亦面对另一种危险。他曾在夜间两次被客人用刀劫持。警察直到1小时后赶到，气得他连笔录都没做就走了 护士 如果没有同伴一起下班，李林就尽可能坐医院门口的摩的。双方都高兴地发现彼此是老乡 打的需要23－25元，而坐摩的只要12元，比公交车快25分钟。渐渐地，她和这些生活在另一世界的老乡们建立起一种乡情式的信任 同是四川人，同是来广州寻找梦想。李林比陈国文晚来10年，陈用了十多年时间都没有摆脱城市边缘状态，她只花了3个月 新闻背景 今年1月1日起，广州中心城区全面禁行摩托。禁摩一月，广东省人大代表孙玉玲在2月1日接受记者采访时，对“禁摩”发出了质问。她指出，禁摩后一部分市民的出行受到严重影响，生活质量下降，而以摩托车为生的人群则生计无着。她列出了反对“禁摩”的七大理 由，其中包括没有法律依据、市民出行难、加剧“民工荒”等等。孙玉玲的观点经媒体报道后，反响强烈。 《南方都市报》记者 袁小兵 杨传敏 摄影记者 卢汉欣深度邮箱:shenduduzhe@126.com 李林曾经是陈国文的长期客户，他们是四川同乡，却代表了这个城市中不同的阶层 1月16日，广州禁摩正式进入处罚期，陈国文坐在家里抽闷烟，在往日这应该是他在外面搭客的黄金时间 两辆摩托车怒吼着，在地铁站出口前的小花园里来回驰骋，进行一场惊心的“猫捉老鼠”游戏。40岁的四川农民陈国文驾驶着他的红色摩托，跃过5级台阶上到花园平地。马力大一倍却身躯笨重的警用摩托上不去，只好从另一方向绕道，终把陈国文驱赶下来。陈绕着花园转了一圈，再次跃上台阶。又一轮追逐开始。 拉锯了十多分钟，双方都有些厌倦。最后，陈国文的坐骑一溜烟钻进了小巷。警察没追，他知道在狭窄弯曲的巷子里，搭客仔如入无人之境，而警用摩托就像一只大笨熊。 1月30日，广州市区禁摩1个月来，陈国文遭遇到第五次追车。广州正下尽决心，把79万辆摩托车和它们代表的贫穷与危险，从这座GDP屡创新高却被治安恶名缠身的现代城市驱逐出去。禁摩半个月后，有关方面即宣布，街面“两抢”、交通事故、交通堵塞等警情分别下降了三成、四成、五成。但在近期举行的广州市与广东省两会上，不断传来民众对禁摩后出行不便、出行成本提高的抱怨，成为舆论焦点话题。 6年前，广州禁止外地摩托进城，装修工陈国文把他的四川牌照摩托卖了——那时他是一个遵守广州官方规约的人。但从2003年起，为了让女儿留在这个城市读书，他彻底颠覆了原有的“守法”形象。他买了一部广西牌照摩托，“以梦为马”，做广州忠诚的搭客仔和地下生活的长期情人。一次竞逐中，这部车被警察扣留。后来，他骑上一辆无牌摩托呼啸来去，试图与森严制度讨价还价。 “微笑！发自内心地微笑！”当陈国文被交警狼狈追赶时(他当然笑不出来)，他的长期客户——四川老乡、25岁的护士李林正牢记护士长的训话，在医院三楼神经内科的住院病房里忙碌穿梭。粉色的护士服，一尘不染的木地板，鲜花，低语，提示这里是另一个世界，即使离死亡更近，也远比街头动荡的摩托生涯从容安详。 又是一个加班日。黑幕来临，李林拖着疲惫之躯走出医院大门，想早点回到家里与丈夫团聚。今天，摩的依然悄无踪影。最多时，门口有17名司机老乡，看到她就笑着打招呼，然后在15分钟内把她送到家门口，这种情景持续了3年。他们宽阔的后背和带些夸张的川音让她觉得安全。但现在，他们就像露水一样突然蒸发。禁摩令彻底斩断了他们之间的关联，给了他们各自所属阶层之间的脆弱纽带最后一刀。一方开始向左，一方向右，渐行渐远。 同乡 如果没有同伴一起下班，李林就尽可能坐医院门口的摩的。双方都高兴地发现彼此是老乡 在禁摩过渡期的最后一天，1月15日，交警从天而降，抓住了正要搭客的老黄。他的摩托车被拖走，需要交纳3项罚款才可赎回，它几乎是这辆旧车的价值了。老黄为了显示他的愤怒，把3张罚单撕个粉碎。 第二天中午，他踱进老乡陈国文租住的院子里，拍着胸脯说他是当着交警的面这样做的，获得了老乡们的喝彩。然后，大家坐成一圈打牌赌钱，对付突然无所事事带来的焦虑。广州的阳光依然照进这个四川人的聚落，孩子们嬉闹照旧，但禁摩令已然改变这里的生活。 头一天，一个名叫小勇的男子搬离小院，黯然回乡。他响应政府号召，把摩托车送进报废工厂，却发现自己成了不受欢迎的人，因为他没有这个城市需要的技能。37 岁的唐洪把摩托给弟弟搭客，白天在一家建筑工地干活，晚上做另一个工地的保安，每天在家只睡5小时。他的姨父、42岁的张林，则把摩托锁了起来，进入一家小区做夜班保安，静观事态变化。 陈国文不想改变，但在1月16日这天，无处不在的警察让他如惊弓之鸟。清晨他骑上摩托，才知道一夜之间变了天地，沿途看不到几辆摩托。李林在医院门口跟他打招呼，他正左顾右盼，李林又“嘿”地喊一声，他才猛然发现，挤出一丝笑容。 一名熟客托他把7岁女儿送去学校，途中他看到交警追拿一部女式摩托，吓得赶紧把车寄存在保管站，徒步20分钟把小女孩送到目的地。甚至经过一个熟悉的路口，没看见交警如往日般查车，他都据此推断:街上到处是便衣。于是，他拒绝了一切向他招手的男子，只搭女客。最后，他连女客都不敢搭，回到院子里抽烟。 1993年，为了寻找失去音讯的小舅子，陈国文只身来到广州。第一天，两名摩的司机就用行动告诉他，这座城市恶善并存。一人纠集同乡把他痛殴一顿，并抢去他兜里的两百多元钱，因为他胆敢因没有找对地方而拒付车费。另一人则给他支付了当晚的住宿费，还给他10元钱和一大块面包。“我只知道他姓朱，但我一直忘不了他。”陈说。 找到亲人后，陈国文留了下来，先后干过3年搬运和8年装修，并很快把老婆、女儿接来长住。他的哥哥和弟弟也在广州打工，父亲病逝后，老家只剩下母亲一人。 2003年，出租屋400米之外新建成一家医院，陈国文开始和一群老乡守候在此搭客。他们团结一心，阻止其他搭客仔的蜂拥而至。一天，他们把一个不听话的本地搭客仔打得落荒而逃，从此控制了这个码头。 同年夏天，来广州1年多的李林从二沙岛一家医院调入这家分院，每天在宿舍与医院之间来回。公交车站离医院有一段泥路，僻静、破烂，没有路灯，路旁有一栋烂尾楼，正是犯罪分子觊觎的地方。一个下雨的清晨，李林独自经过，挎包差点被一名摩托男子抢走。那男子掉转车头，想进行第二次飞夺，李林捡起一块石头，竟把对方赶跑。 如果没有同伴一起下班，李林就尽可能坐医院门口的摩的。双方都高兴地发现彼此是老乡，唐洪等人还与她同是四川内江人，只是一方来自农村，一个长在县城；一方是农民工，一个是大学毕业生。 李林有着四川姑娘特有的白皙皮肤和姣好面容，2002年之前在成都 一所高校度过了3年开心时光。她担任了校学生会干部和礼仪队队员，课余时间卖出过不少减肥茶。毕业前半年，她就已经和广州的这家大型医院签约。“在四川盆地呆太久了，我渴望去一个遥远的城市，”她说，“生活中有许多美好的事物等着我。” 第 … Continue reading →

凌晨3点，北京 西五环边上。一个男人迈着小碎步轻飘飘地晃荡在京原路上。他想到公用电话亭再打一个电话，但很快又停了下来。他的父亲讨厌他，他的兄妹轻视他，而唯一亲近的人死了。他立在原地，时而仰天抽搐，时而左右徘徊，像一个幽灵。11月26日的凌晨，肖志军来到北京朝阳医院京西分院门口。门口一辆黑出租，窗户紧闭。但似乎透过模糊的倒后镜，司机也认出了那个叫肖志军的湖南男人。这些天出租司机谈论的全是他。看到人影近了，司机快速启动，一溜烟就转过了桥洞。 风大，京原路上空旷无人。朝阳医院京西分院的大门是开着的，徘徊了几下，肖志军似乎有些心怯，最终还是没有进去。绕着大门，他摸着医院左侧的坑洼路，一路发出嘶哑的声音“老婆，老婆……”，脸庞上沾满了黏稠得有些风干的鼻涕。这已是他第三次立在尸检中心的铁门外面。面部痛苦，喉咙胀大，但他还是在尽力克制，那低低的、咆哮般的哀嚎声。 《南方都市报》特派记者陈亮 实习生梁嘉琳发自北京 尸检中心的铁门里面，躺着一名刚满21岁的湖南籍女子，一名还没来得及成为母亲的母亲——肖志军的“妻子”李丽云。几天前的21日下午，怀孕9个月左右的李丽云在“丈夫”肖志军陪同下去医院看感冒，后情况危殆被转入妇产科，据医院称，肖志军一直拒绝在剖腹产手术同意书上签字，在常规抢救3小时后，医生宣告李丽云抢救无效死亡。 此外，昨日下午5时，北京市卫生局召开媒体通报会，就孕妇李丽云死亡事件通报调查结果。市卫生局新闻发言人邓小虹表示，李丽云就诊时病情已经非常危重，死亡不可避免，但剖宫产手术可能挽救胎儿生命；此外，朝阳医院京西院区的做法符合法律规定，并无过失。 离家 演艺梦想破灭后的窘迫生活 和很多打工妹一样，李丽云是一个农村家庭的长女。她的老家在湖南邵阳 ，父亲是一名民办教师，母亲多年在广西柳州 打工，两个弟弟在读高中，一位妹妹在长沙 上大学。初中毕业之后，父亲李旭光希望女承父业，建议女儿考师范学校。但李丽云从小喜欢唱歌跳舞，梦想当一名演员，初中毕业后考上长沙电影学院。最终，父母同意了她，凑钱顺从了女儿的心愿。第一年，李丽云学习声乐、跳舞、背诵台词，很是积极进取。父母给她取名叫李佐健，而她将自己的名字改为李丽云，个性很强，想把握自己的命运。每次回家总要给家人唱歌跳舞，李旭光最爱看的，就是女儿跳西藏舞。 一学年结束之后，李丽云开始询问老师，毕业出去就可以当演员吗？而老师给她的回复是，长沙电影学院只是初步阶段，要当演员的话，则需要去北京电影学院深造，而去北京读书，则需要十多万。自那以后，李丽云回家就沉默寡言，心事重重，再也不在家里跳舞了。最终，她抽泣着告诉母亲李小娥，她选错学校了，她想找一间能够早点毕业挣钱的演艺学校。通过电视广告，李旭光找了一家武当山的电影学校，给女儿凑齐了5000块钱，后来又凑了一万。结果证明李丽云受骗了。 武当山的骗局，割断了李丽云的演艺梦想。回家之后，听从了父母安排，她去了湖南衡阳一家模具学校。一年毕业之后，学校承诺的对口单位只要男生，不要女生。而此时，李丽云的两个弟弟升上初中，妹妹已经到长沙读书，家里经济显得很紧张了。没有顺利找到工作，李丽云就去了广西柳州找母亲，母亲为老板卖衣服，吃住由老板负责。李丽云每天从母亲手上拿10块钱吃饭，有一天李丽云没有吃饭，而用10块钱去赌“六合彩”，赚了400块，交给了母亲。后来的日子，她止不住又拿了母亲两百块去赌，结果输了，李小娥知道之后，就狠狠打了女儿一顿。李丽云也知错，默默承受，并不反抗，并且非常孝顺，很主动为母亲换洗衣服。 妹妹的卡出了差错，李丽云需要回趟湖南老家。在老家和父亲相处的日子，并不轻松。因经济压力日增，李旭光心情变得烦躁。李丽云在家打扫清洁，稍有地方没打扫干净，他就开始大发雷霆，对着女儿吼，“你这个没出息的东西，给我滚出去，不出去我就打死你！” 在一个星期日，趁着父亲去菜园种菜的时候，李丽云离开了家。据她的弟弟回忆，当天她身上只有18块钱不到。妹妹追李丽云一直到车站，在火车站，姐妹俩抱头痛哭，李丽云去意已决，告诉妹妹“妈妈打我，爸爸骂我，姐姐再也不回来了”。 当李小娥知道女儿离家出走之后，给丈夫打电话，骂他是畜生。要让他将女儿找回来，否则她也永不回家。8个月后，李丽云第一次给母亲打回了电话，要500块钱做成本，以做小生意。通过来电显示，李小娥判断女儿去了长沙，通过回拨知道了女儿是在雨花区。于是，李旭光夫妇凑了1200块钱，李旭光独自去长沙雨花区寻找女儿。李旭光打听到女儿曾在雨花区卖包子馒头，尽管张贴了无数寻人启事，还有警察开着警车帮忙，但最终失望而归。“她不相信家了”，李旭光念叨最多的，是这句话。 以后的日子，李丽云打回的电话，几乎都没有来电显示了。每次的通话最多两分钟，重复着同样的内容“我过得很好，爸妈放心”。有一次，李丽云对父母表示，她要成为百万富翁，那时她会回家。挂断电话，剩下一个P的长途显示字母，单向串连着一家人的牵挂与冲突。 结合 一心只想做官的人找到了知音 34岁的肖志军是湖南衡南县泉湖镇人，他顶替父亲的岗位，1995年就到湖南资兴市江面路刨花板厂当工人，但1996年后就不怎么干活，只是领取每月120元的生活费。2004年刨花厂改制，肖志军买断了工龄，处于无业状态。肖志军从小就志向远大，一心只想当大官，他的父母觉得这种想法不切实际，肖志军由此和家人格格不入，“我们没有共同语言”。 肖志军说，2004年8月，李丽云在湖南郴州的苏仙岭附近跳桥自杀，被他救下。当肖志军劝说李丽云“小姑娘，你这么年轻，死了的话不值得，你有什么想不开的事情，大哥帮你”，李丽云讲述了被父亲撵出家门的故事，说再不出走，爸爸就要打死她。望着哭泣的李丽云，肖志军回想起自己的身世，也开始痛哭。最后，他塞给她钱，李丽云不要，他硬塞给了她。看到李丽云最终接受了钱后，肖志军就走了，但他走得不放心，还回头看，李丽云后来就跟上来，她说了一段肖志军说他至今想到就痛哭，但模仿不出来的话。肖志军告诉李丽云“跟着我吧，我会养活你，我不会让你死”，互相问了年龄后，肖志军表示将像亲妹妹一样对待她。走了一段路，李丽云哭着表示：“大哥，我就嫁给你，不管你有多苦多难，我都原意跟着你！”当肖志军回想这一段相遇的经历时，号啕大哭。最终，两个“没有家的人”走到了一起。更多的交流后，他们发现彼此都爱看书，精神的共鸣更让他们如胶似漆。 肖志军说，他们到资兴民政部门办理过结婚手续。两人从株洲辗转到过资兴、邵阳、长沙、柳州、武汉 。一心想做大官的肖志军想与中组部取得联系，李丽云想看天安门，两人最终在去年11月抵达首都北京。 抵达北京后，他们找到了一家商店卖水。在商店老板的介绍下，他们去了辛庄，租到了一间月租80块钱的房子。肖志军没有工作，在辛庄的四个月里，只是去当过三天搬运工，而最终因为不能每天结算工钱，肖志军没有继续干下去。当时所有的经济来源，只靠着李小娥每月给女儿的汇款，一个月100－300元不等。而李丽云曾出门给肖志军找过工作，但肖志军觉得自己干不了体力活，他的梦想是要当大官。据房东严大妈讲，他们自己做饭，买最便宜的菜。而附近的一家刀削面店则是他们打牙祭的地方，面店老板沈政秀表示，刀削面大份3块，小份2块5，大多数时候，肖志军夫妇都是分吃一碗小份。肖志军说，有时他们两三天都吃不到饭。 但这四个月却是肖志军李丽云最快乐的日子，他们爬遍了北京森林公园附近的山头，忧国忧民。讨论孔孟之学，琢磨《易经》，分享中外历史，特别是英雄典故。谈到动情处，两人抱头痛哭，感叹“时不我与”，“有千里马而无伯乐”。除了论学之外，李丽云在山上经常为肖志军唱歌跳舞。 求助 一次次失败，被赶出出租屋 李丽云怀孕后，肚子一天天大了起来。今年3月份，他们移居到石景山区的衙门口村，在西后街19号租下了一间7平米左右的单间。肖志军当过两个月保安，做过临时搬运工，但夫妻俩的主要生活来源仍是靠着李小娥的汇款支撑。自从他们相遇之后，除了打电话向李小娥要钱，和外界几乎断绝了交流。 直到10月中旬，李丽云临产期一天天逼近，仍瞒着父母的她频频打电话给父母以各种理由要钱。以往每个月最多汇300块，而10月份，李小娥共给女儿汇出了 695块钱。最后李丽云表示她在外读书，现在学校要给她安排工作，急需3000块钱。李小娥答应了她，但表示要亲自给女儿送到北京，但李丽云没有答应，3000块钱的事情就此不了了之。 看到李丽云日益隆起的腹部，肖志军日益焦急。他咨询得知，上地医院只需要2000块就可以包干生产。为了得到2000元的救助，他通过114查询台，在10 月中下旬打遍了妇联、民政局、救助站、市长热线等一系列与民生相关的求助电话，甚至包括110.但无一例外，石沉大海。 他还到过银行咨询贷款，但银行都需要房产证抵押或者需要担保。与此同时，他到衙门口村委会、衙西居委会、鲁谷社区找领导。时间久了，社区失去了耐心，后来衙西居委会书记就板着面孔正色到“你还不走的话，我让房东赶你走。”几次三番下来，肖志军觉得组织不可靠，开始给家里打电话。 他打遍了亲人的电话，但所有的人，包括他的父亲，还有他最爱的弟弟，都拒绝了他。在北京这座城市，他连辛庄的房东姓氏都不知道，能够想起的只有一个人，一个叫姜小娜的小姑娘。在他一个小小的电话本上，曾记述了这样一段日记。几个月前他在新华书店看《易经》，突然，有一个叫姜小娜的小女孩跑过来向他借一支圆珠笔。他借了之后，姜小娜留下了她的手机号码，并表示要笔的话，就打电话给她。肖志军在日记中写道“至今，我也没有打电话给她。我把笔送给她，是要她以后好好地读书、天天向上”。而姜小娜这一位北京小姑娘则是肖志军唯一能够想起求助的人。 最终，肖志军还是放下了电话。此前他在新华书店看书，北京下暴雨，他曾打电话给姜小娜，希望她能够借用一把雨伞，但姜小娜没有出门，而肖志军觉得连一把雨伞都不借，要借2000块钱想必也是毫无希望。最后一丝希望幻灭，小灵通也变得毫无意义，他将小灵通拿到后街卖了25块钱。他们已经两天没有进食了。 居委会书记没有和他开玩笑。11月2日，衙西居委会分管计生的陈国辉和另外一名工作人员，带着鲁谷社区的两名警察直接到了西后街19号，要求肖志军夫妇马上离开衙门口。看到李丽云虚弱的身子，肖志军坚决不同意离开。“走啊，走啊，快走啊！”陈国辉一再强调必须离开，四个人强行拽着夫妻俩上了车。肖志军哭叫着，说要把碗筷锅卖掉。最终，出租屋内能变卖的，全部卖了25块钱。7平米的屋子，剩下一张硬床板占据了一半空间，上面是又硬又黑的被褥。而一只残缺的大碗倒在墙角，上方的一沓日历撕停在11月2日。警车呼啸离开之时，肖志军说陈国辉又补充了一句：“出去以后，下次你不要再来衙门口村了！” 警车将肖志军夫妇送到石景山救助站时，已是下午3点46分。抵达救助站后，肖志军先请求借钱，以便妻子生产，救助站表示只同意食宿。随即肖志军希望救助站能提供火车票，以返回湖南老家，但救助站拒绝了他。站长李立新表示，为求助人提供车票是救助站的义务，但肖志军家庭有能力，则没有必要给肖志军夫妇提供返程车票。在回老家无望之后，肖志军想把妻子留在救助站，自己出去找钱再回来，李丽云表示，要走得一起走。最终，肖志军夫妇在救助站歇了一晚，3日中午就离开，又返回到了他们熟悉的衙门口村附近。 3日、4日的两个晚上，李丽云在肖志军的陪同下，在深夜潜入朝阳医院京西分院的走廊避风过夜。在那两个夜晚，夫妻两抱头痛哭，“你死了的话，我马上就来，我没有勇气活下去，如果有来生，我们还要做夫妻”。当所有的求助可能都封死后，肖志军想到了自力更生。 … Continue reading →