Category Archives: Daily Philosophy

誰侵犯你們你們可以同樣的方法報複誰

I looked when He opened the sixth seal,and behold,there was a great earthquake;and sun became black as sackcloth of hair, and moon became like blood.and the stars of heaven fell to the earth,as a fig tree drops its late figs … Continue reading →

前世罪惡滔天，今生後清受胎此生不入菲律賓願往生香港同胞菩薩護佑，早登淨土。南無 阿彌陀佛南無 阿彌陀佛南無 阿彌陀佛

Live Not By Lies Alexander Solzhenitsyn As printed in The Washington Post, p. A26 Monday, February 18, 1974 Following is the full text of Alexander Solzhenitsyn’s essay “Live Not By Lies.” It is perhaps the last thing he wrote on … Continue reading →

1，慈       2，儉       3，不敢為天下先       絕學無憂 唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；累累兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遗。我愚人之心也哉！眾人昭昭，我獨昏昏；眾人察察，我獨悶悶。恍兮其若海，恍兮若無所止。眾人皆有以，而我獨顽似鄙。我慾獨異於人，而贵食母。

聰明深察而近於死者 好議人者也   博辯廣大危其身者 發人之惡者也   為人子者毋以有己 為人臣者毋以有己

天 人本無二 人只有此形體 與天便隔 視聽 思慮 動作 皆曰由我 各我其我 可知其小也 除卻形體 便渾是天 形體如何除得 只克去有我之私 便是除也 天這般廣大 吾心亦這般廣大 而造化無間於我 故曰 浩浩其天  

  法国思想家福柯认为，在精神病的发现、诊治过程中，表面上看是知识、科学的作用，实则透出权力和统治的魅影。这一论断，曾经在前苏联得到了事实的印证。1967年，为压制不同意见者，克格勃在安德罗波夫主导下，曾经大规模将正常人投入精神病院。资料显示，直到1988年，情况才发生转变。苏联内务部把16所监狱精神病院移交给卫生部，有5所被取缔。约有80万人被匆忙摘掉了精神病患者的帽子。1998年，俄罗斯联邦总检察长斯库拉托夫、俄罗斯联邦最高法院院长列别捷夫在《俄罗斯联邦刑法典释义》一书中承认了这一事实，并称：“现在这种情况已经终止了，而刑法典第128条规定了将他人非法关入精神病院的刑事责任。”    在安德罗波夫领导下，克格勃不但加强了对外的谍报活动和颠覆破坏活动，而且加剧了对国内的控制，克格勃建立了一个新的部门，即第五管理总局，专门负责抓捕犹太人，迫害宗教信徒，消灭地下出版物和压制不同意见，肃清思想意识方面的异端邪说。这些活动比斯大林逝世以来的任何时期进行得更为系统、有效和彻底。正如安德罗波夫自己所说：“我们竭力帮助那些思想混乱的人，竭力使他们改变自己的想法， 消除他们的混乱思想。” 　在当时的苏联做一个犹太人真是倍受各种折磨，甚至“犹太人”这3个字本身就是污辱。克格勃对犹太人实行了各种各样的限制：他们不能被派往国外工作；不允许他们参加机密工作；禁止他们参加国防工程的工作；年轻的犹太人在高等院校经常无立足之地。 瓦列里·潘诺夫是列宁格勒的基洛夫芭蕾舞团的一流舞蹈家，在国内享有很高声誉，并且多次在国际上得到过种种大奖。不幸的是他还是个犹太人。1972年3月21日，潘诺夫表示了移居以色列的愿望，请求芭蕾舞协会发给申请移居所必需的证件。18天之后，芭蕾舞协会指责他是叛徒，剥夺了他的会员资格，取消了他为苏联公众演出的权利。接着降级和减薪的处分又落到了他年轻漂亮的妻子、芭蕾舞演员加琳娜·罗戈齐娜的头上。 5 月26日，正在散步的潘诺夫突然被两个民警拦住，他们指责他往街上吐痰。于是，潘诺夫便因“流氓行为”的罪名而被判刑，带到了列宁格勒一所专门囚禁政治犯的监狱，关进了一间挤满四肢不全的残废者的牢房。潘诺夫马上明白了克格勃的暗示——自己也可能被弄成残废。6月5日，他被释放出狱。但5天之后，两个便衣警察和一个民警在大街上跟踪他，又指控他吐痰。潘诺夫再次被关进监狱达半月之久。西方艺术家给潘诺夫寄来的捐款遭到扣押，潘诺夫囊空如洗，陷入贫困之中。甚至以前的许多朋友都避开了他，一听说他打来的电话就马上放下听筒。当局通过芭蕾舞协会禁止潘诺夫从事他所熟悉的唯一职业，同时又以再不就业，就要强制劳动的话来威胁他。正如他的一位诚实的友人所说：“这位杰出的舞蹈家，这位想要离开苏联并获得过最高荣誉的艺术家，现在正被逼迫成为一个走投无路、身处绝境的动物。” 　1973年，安德罗波夫亲自签署了题为《关于对被拒发去以色列的离境签证的犹太族人开始实行业务观察》的命令。申请前往以色列的离境签证人，被克格勃视为敌人。克格勃把他们置于24小时的监视之下，收集可以利用的情报，以便让他们蹲班房。   更令人发指的是，在安德罗波夫的领导下，克格勃滥用精神病学进行政治迫害已经成为制度。1967年以后，克格勃建立或接管了大批的精神病院，用不着出示证据，用不着正常的法庭审判，也不会破坏“社会主义法制”，克格勃的精神病学家们想把一个公民监禁多久，就可以监禁多久。他们只需要说，这个神智不正常的人患了“改革社会的妄想病”，或“道德说教癖”，或“对自己估计过高”，或表现为“不能理解现实”，就都构成了关押的理由。   在精神病房里，克格勃可以任意折磨受害者，用损坏大脑和神经系统的药物使他们变成真正痴呆的傻子。由于这种滥用精神病学的情况，世界精神病学协会的成员在1983年的大会上提议把苏联人赶出该国际组织。1983年2月，苏联人突然自己宣布退出该协会。英国皇家精神病医学院院长肯尼思·罗恩斯莱对美联社的记者说：他认为，苏联人这样做是为了避免出现在“众目睽睽的公开 辩论中遭到屈辱性失败的可能性”。   陆军少将彼得·格里戈里耶维奇·格里戈连科，一个荣获过一枚列宁勋章、两枚红旗勋章、一枚红星勋章和一枚卫国战争勋章的荣誉显赫的人物，他敢于批评苏联领导人，几度受到克格勃的迫害。1964年起克格勃就已把他在精神病院里关押了两年时间。然而，这并没有使这位将军折服。他从精神病院放出之后，继续进行他个人对苏联政权的批评。他抗议对克里米亚鞑靼人的迫害，主张从捷克斯洛伐克撤出苏联军队。 1969年5月7日，他被克格勃逮捕，塔什干精神病院只是认为少将精神不大正常。当他被送到莫斯科一座古老的、用铁门和武装哨兵保护着的谢尔勃精神病研究所时，情况就大不一样了。 　在这个精神病研究所，克格勃上校达尼埃尔·L·伦茨来到这里，一换上白大褂，他便成为了伦茨博士。他领导着一个专为苏联公民治疗所谓政治上不服从病症的“特别诊疗科”。 　　异常乖戾的伦茨博士诊断少将患了“偏执型分裂症”。1971年1月17日，决定把他转到专门收容精神病患者的、臭名昭著的切尔尼亚霍夫斯克监狱医院复诊。 医生问：“彼得·格里戈里耶维奇，您的信念改变了吗?” 　　将军回答：“信念和手套不同，它是不能轻易换掉的。” 　　医生告诉他：“那么，您还需要继续治疗。” 　　诊断结束后，格里戈连科少将被送到政治犯单身病房，进一步接受治疗。 　　待到这位以前的将军被折磨得半人半鬼时，他终于在1974年夏天获释。这样全世界才得以看到他的脸上发疯的迹象      格里戈连科将军一案是由克格勃的伊凡·塔拉索维奇·希连科上校和其他一些军官处理的。后来，希连科调到德意志民主共和国，从1968年到1971年，他在那里任近卫军第二十集团军克格勃特工部副部长。他曾为特工部军官举办一次业务训练班。训练课程是“同苏军中的反苏分子作斗争”。谈话转到了格里戈连科将军一案时，有一位军官问希连科，格里戈连科将军是否患有精神病，希连科直截了当地说，他从未患过什么精神病，但是他是反苏分子，他不赞成政治局的政策。希连科解释说：几乎不可能因犯有反苏罪行而审讯一名将领，因为这会引起世界舆论界的注意。为此，就宣布他不正常，把他送去接受精神病治疗。在那里，他们会使他变成疯子。     苏联成了秘密警察的天下。在外表上看，这个国家用一层薄薄的民主外衣伪装起来。宪法里充满了“新闻自由”、“个人自由”、“信仰自由”这样一些字眼，但是所有这一切只是写给世界舆论看的，而不是真的想让苏联公民享有这些权利。对苏联公民来说，不存在宪法保障的这些自由，只存在克格勃。 http://hi.baidu.com/cptwilliam/blog/item/b8275afdcda50a1008244da3.html

（一） 余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。現在革命 尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及 廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現。是所至囑！ 孫文三月十一日補簽 中華民國十四年二月二十四日 筆記者汪精衛 證明者宋子文　邵元沖　戴恩賽孫　科　吳敬恒　何香凝孔祥熙　戴季陶　鄒　魯 （二） 余因盡瘁國事，不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女已長成，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑。 孫文三月十一日補簽 中華民國十四年二月二十四日 筆記者汪精衛 證明者宋子文　鄒　魯　邵元沖孔祥熙　吳敬恒　何香凝孫　科　戴季陶　戴恩賽   民主共和之路漫长而艰辛. 但不要失去信念. 在一路上会有自私的专制者不断的復辟. 人们的权利和责任就是要相信自己和别人的力量一起制止他们. 大家要互相勉励, 友爱不分国籍和种族, 但是信念都是自由, 平等,博爱——-孙中山   國父紀念歌 http://v.youku.com/v_show/id_XMTMxMzgxOTI=.html   我們國父，首創革命，革命血如花； 推翻了專制，建設了共和，產生了民主中華。 民國新成，國事如麻，國父詳加計劃，重新改革中華。 三民主義，五權憲法，真理細推求； 一世的辛勞，半生的奔走，為國家犧牲奮鬥。 國父精神，永垂不朽，如同青天白日，千秋萬世長留。 民生凋敝，國步艱難，禍患猶未已； 莫散了團體，休灰了志氣，大家要互相勉勵。 國父遺言，不要忘記，革命尚未成功，同志仍須努力。

 当我同意担任苏共中央总书记一职时，我认识到我们再也不能像以前那样生活下去了。完全由中央控制的国家所有制，无处不在的独裁的官僚主义体系，政治上的意识形态控制，社会思想和科学中的垄断，吸走我们最好的资源、包括最好的智力资源的军事化工业，难以承受的军事开支危害着我们社会的进步，我们也曾为此骄傲。后果是，我们的社会在经济和精神两个方面正在衰败下去。然而，对于一个漫不经心的观察者来说，这个国家看起来仍是一副相对健康、稳定、有秩序的图景。在宣传魔力错误引导之下的社会很难知晓正在发生什么，它所面临的最近的将来是什么。最微弱的抗议的表示也被镇压下去，绝大多数人将抗议者视为异类、诽谤者和反革命。这就是1985年春天的形势，还有着巨大的诱惑力让人们维持现状，只做一些表面的改变。这就意味着继续欺骗我们自己和人民。 我们想成为现代文明的一个有机组成部分，与人类的普遍价值和谐一致，遵守国际标准。当社会被给与了自由后，它就无法认识它自己了，因为它“在镜子背后”生活的时间太长了。我们承认每个民族的合理选择，如果一个民族通过公正的全民公决真的决定退出苏联，我们对此理解。     在一个世世代代人民都相信那些握有权利或武力的人们能够把持异议者、不同意志排除在政治生活甚至是投入监狱的国家里，领导一种和平进程并非易事。世世代代以来，这个国家的问题已经习惯于最终用暴力手段来解决。     果断并不意味着回到压迫、压服对方，或是对权力和自由的压制。我永远也不会同意将我们的社会分离为一部分人宣称“代表人民”说话和行动，而一部分则是“人民的敌人”。     在多党制、思想自由、重提各共和国的民族特征和主权的新的氛围中，社会的利益必须绝对置于各个政党、各个团体的利益之上，置于其他任何局部的、地方的或个人的利益之上。     苏联领导人，无论在中央还是各共和国，以及苏联公众的一大部分，都明白这种需求，尽管在我们社会的一些地方，也不是每个人都接受这种想法的。有一些挥舞旗帜的人，他们宣称唯有自己才是爱国主义，认为这就意味着不与外部世界“纠缠在一起”,这种爱国主义什么也不是，仅仅是为了个人利益的自私追求。     我们在与西方的一般性政治合作中已经走了一段很长的路，在东欧剧烈变化和寻求德国问题的解决这样的时刻，它经受了严峻的考验，在波斯湾危机这样高度紧张的局势中，它也站稳了脚跟。     冷战已经结束，全球性核战争得危险实际上已经消失。铁幕已经撤去，德国重新统一，这是欧洲历史上极为重要的里程碑。     真正和平的世界政治的未来前景依赖于通过共同努力，去创造一个民主空间，在其中，各国的指导方针是人权的优先和它们自己国民的福利。     和平意味着“普遍的商谈”     一个现代国家，它必须在国内和国际两个方面都追求一种能够将自己人民的利益和整个国际社会的利益结合起来的政治。(摘自戈尔巴乔夫在奥斯陆诺贝尔和平奖颁奖典礼上的演讲)